Благотворительная акция “Линия соприкосновения”

line_of_contact_2014В этом смысл картины, ее потаённый слой, что-то глубже красок, древней самого холста. Если ты не находишь в себе подходящих слов, значит, ты не увидел Бога, которым стал.

© Светлана Лаврентьева (Кот Басё)

Абстрактный экспрессионизм (абстракционизм) – течение в европейском искусстве эпохи модернизма. Это школа художников, рисующих быстро и на больших полотнах, с использованием негеометрических штрихов, больших кистей и других средств для полнейшего выявления эмоций художественными способами, причём выражение эмоций становится основной целью создания произведения. Художники-абстракционисты не копируют мир объектов: картина отражает свободный взгляд мастера, вольного изменять видимый мир по своему усмотрению.

В 1929 году Альфред Барр впервые использовал термин “абстрактный экспрессионизм” по отношению к картинам Василия Кандинского, которым первая абстрактная картина была написана ещё в 1909 году (в настоящее время она находится в Национальном музее Грузии). Василий Кандинский, один из основоположников абстракционизма, принадлежит к числу наиболее ярких личностей в мире живописи и является одной из ключевых фигур истории развития искусства. Среди других известных представителей этого направления — Казимир Малевич, Пит Мондриан, Наталья Гончарова, Михаил Ларионов, Евгений Михнов-Войтенко, Ганс Хоффман, Аршиль Горки, Адольф Готлиб, Джексон Поллок, Марк Ротко, Виллем де Кунинг, Агнесс Мартин и другие. В последние десятилетия живопись в стиле абстрактного экспрессионизма становится всё более популярной. Сегодня практически любой зритель знаком с абстракционизмом. На западном арт-рынке в этом стиле представлено более половины художественных работ, причём значительная часть авторов не имеют классического художественного образования – таланты раскрылись в них благодаря занятиям интуитивной живописью.

Интуитивная (абстрактная, правополушарная) живопись — метод обучения, активизации чувства цвета и заложенного в каждом творческого потенциала, за которое отвечает правое полушарие мозга. Метод разработан американской художницей Бетти Эдвардс и основан на исследованиях работы головного мозга Нобелевского лауреата психобиолога Р.Сперри, Э.А.Костандова, В.Ротенберга, В.Аршавского. Результаты исследований говорят о том, что правое полушарие мозга обладает творческой силой, чувством пространства и формы, естественным умением рисовать, в то время как левое полушарие чувствует языки, логику, символы. При подъёме активности правого полушария и балансировки его с уровнем левого производительность работы мозга увеличивается в 5 раз, повышается скорость принятия решений, включается режим вдохновения, гармонии.

Cуть метода в том, чтобы избавить человека от анализа своих действий, активировать способности правого полушария, раскрыть его творческий потенциал. Человек не должен задумываться о том, как нарисовать какой-либо предмет, с чего начать, какие кисти и цвета подходят. В итоге он создаёт изображения, на которые прежде не был способен. При этом формы как бы сами рождаются, что делает их живыми и неожиданными. Уметь рисовать не обязательно — вы учитесь в процессе и делаете это без страха, радостно и легко, потому что нарисовать “неправильно” в технике интуитивной живописи просто невозможно.

8 декабря 2014 года в Нагорно-Карабахской Республике стартовала благотворительная акция “Линия соприкосновения”, которая продлится до конца 2015 года.  На мероприятии участники знакомятся с художественными работами философского содержания, выполненными в стиле абстрактного экспрессионизма, а затем на настоящем чистом холсте профессиональными акриловыми красками рисуют коллективную картину, стараясь методом интуитивной живописи отразить в ней гармонию, добро и любовь. При написании картины используется “Волшебная Палочка”, которая превращает любого человека в настоящего художника. В написании каждой коллективной картины принимает участие известный художник-куратор, ответственный за помощь участникам в процессе работы и доведение произведения до профессионального уровня. Все картины, созданные коллективно, будут реализованы на аукционах, а средства направлены на финансирование проекта “Семья каждому ребёнку”, который ставит целью ликвидацию в 2015 году детских домов-интернатов и явления социального сиротства в Нагорно-Карабахской Республике.

В современном мире сиротство – это социальная болезнь, глубоко затрагивающая суть отношений в человеческом обществе. Около 90% сирот сегодня составляют социальные сироты, то есть дети, от которых родители отказались, или эти родители были лишены родительских прав.

Проблема формирования личности ребенка в условиях закрытого учреждения остаётся очень острой. Дети-сироты и дети, оставшиеся без попечения родителей, находятся в экстремальных условиях. Большинство таких детей, лишённых родительской ласки и внимания, имеет в анамнезе психотравму. Все дети, живущие в учреждениях интернатного типа, вынуждены адаптироваться к большому числу сверстников. В многочисленности детей таятся особые психологические условия, создающие эмоциональное напряжение, тревожность, усиливающие агрессию. Детские дома, даже самые лучшие, не создают необходимых условий для компенсации пережитых травм, потому что не дают травмированному ребёнку модели надёжного и стабильного мира. Ситуация выглядит как самовоспроизводящаяся социальная катастрофа.

На сегодняшний день в НКР действуют два детских дома-интерната в городах Степанакерт и Бердзор, где проживают более 60 детей. В городе Шуши строится новое здание, куда планируется перевести детей из двух интернатов. Сотрудники интерната №1 города Степанакерт, посетившие вместе со своими воспитанниками первое мероприятие, приуроченное к празднованию Международного Дня Художника, приветствовали цели проекта “Семья каждому ребёнку”. По словам сотрудников, круглых сирот среди их воспитанников очень мало, почти все — дети из социально необеспеченных семей. Важно отметить, что проект предполагает сохранение рабочих мест сотрудников, имеющих большой опыт работы в такой непростой области, через перепрофилирование интернатов в центры помощи детям в сложной жизненной ситуации.

Хотя государство занимается проблемой детей-сирот, общество в целом ограничивается благотворительными мероприятиями, которые не решают проблему социального сиротства в Нагорно-Карабахской Республике по существу. Назрела острая необходимость в изменении подходов к этой проблеме. Одной из задач акции “Линия соприкосновения” является сотрудничество со всеми СМИ, преодоление информационного вакуума, формирование повестки дня общественного дискурса для эффективного решения проблемы.

Запланировано проведение нескольких десятков мероприятий с коллективным рисованием картин в разных городах и сёлах НКР. В акции принимают участие взрослые и дети, граждане НКР и туристы, представители всех профессий и социальных групп. Планируется также привлечь к участию в акции лиц, отбывающих наказание в пенитенциарных учреждениях НКР. Коллективное художественное творчество в условиях лишения свободы не только является формой арт-терапии, но и может послужить инструментом ресоциализации заключённых, ступенькой для возвращения их в общество в качестве полноценных и полезных членов.

Все мы рождены художниками. Способность творить дана каждому, открывать и познавать самого себя — никогда не поздно! Акция “Линия соприкосновения” уникальна и интересна тем, что абсолютно каждый участник мероприятия может внести свой личный вклад в общее дело, почувствовать себя не только художником, но и просто очень счастливым человеком, нужным и способным помочь ещё кому-то в этом мире. Нагорно-Карабахская Республика станет примером для многих стран не только в контексте искоренения одной из духовных болезней современности — социального сиротства, но и в способности консолидации гражданского общества и применении нестандартных подходов для решения актуальных задач.

(с) Милана Горенштейн

14 февраля, 2015

Источник — АНАЛИТИКОН

Версия статьи на армянском

Короткая ссылка — http://wp.me/pYsEi-Mc

Реклама

В Нагорном Карабахе состоялся второй пилотируемый космический полёт

line_of_contact_january

23 января 2015 года в 16.00 с космодрома Сказочный в Нагорном Карабахе был успешно осуществлён коллективный космический полёт.

Пилотирование осуществлял второй пилот НКР, космический байкер Ашот Арутюнян. Полёт состоялся в рамках благотворительной акции “Линия Соприкосновения”. Инициатор акции Милана Горенштейн (Королева Мария II Иерусалимская и Нагорно-Карабахская) в режиме видеоконференции контролировала процесс из Центра Управления Полётом в Иерусалиме.

Куратором коллективного художественного творчества стала известная карабахская художница Люсине Чалумян. Полёт прошёл без нештатных ситуаций. Вместе с космическими байкерами Королевства Любви в космос отправились более 100 учеников старших классов школ г.Шуши, 30 студентов и педагогов Шушинского гуманитарного колледжа, более 100 граждан НКР и 10 американских туристов, студенты и педагоги Арцахского госуниверситета, работники Шушинского драматического театра, художники, представители общественных организаций, представители СМИ — журналисты АрцахТВ, газет и Интернет-сайтов.

Участники акции ознакомились с философской экспозицией картин художницы Миланы Горенштейн “Линия Соприкосновения” и с экспозицией “Лестница в Небо”. На январской выставке впервые были представлены зрителям уникальная картина-автопортрет «Между миром Дольним и миром Горним» (серия “Линия Соприкосновения», холст, акрил, кристаллы Сваровски) стоимостью 1 миллион долларов, и коллекция миниатюр (“Серия Пи”). Успешно прошла презентация первой сказочной тарелочки с голубой каёмочкой, производство которых будет осуществляться в Нагорном Карабахе.

Второй космический полёт проходил под музыкальные композиции из альбома “13 песен правды” гитариста Эстаса Тонне. Участникам мероприятия была предоставлена возможность опробовать в действии Волшебную Палочку Королевства Любви и стать настоящим художником после пересечения линии соприкосновения. Результатом творческого полёта стала коллективная картина, которую авторы назвали “СОН”. Все участники второго полёта оставили  автографы на своей картине и в мемориальной книге в виде сердца от Milana’s Art Cafe и получили на память Волшебные Лепестки с запахом роз. В дальнейшем их владельцы станут участниками специальной акции Королевства Любви.

Благотворительная акция «Линия Соприкосновения» продлится до конца 2015 года. Организаторами будет проведено несколько десятков таких мероприятий в разных городах и сёлах НКР. Третий космический полёт состоится в феврале. Все картины, созданные коллективно, будут реализованы на аукционах, а средства направлены на финансирование проекта “Семья Каждому Ребёнку”, который ставит целью ликвидацию в 2015 году детских домов-интернатов и самого явления социального сиротства в Нагорно-Карабахской Республике.

ФОТОРЕПОРТАЖ

 

Пресс-служба Королевства Любви

Короткая ссылка — http://wp.me/pYsEi-LA

 

Королева Мария II Иерусалимская – интервью радиостанции ГОЛОС ИЗРАИЛЯ

5 мая 2011 года Королева Мария II Иерусалимская и Министр КЛ по делам женщин, семьи и молодёжи Ирина Сахута приняли участие в передаче Лиоры Ган «Ночная Смена», которая транслируется  на международном государственном радио Голос Израиля — РЕКА.

В течение двух часов Королева Мария в прямом эфире рассказывала об истории создания Королевства Любви,  о книге «Параллельные Миры», которая легла в основу Королевства, а также  о его прошедших, текущих и будущих акциях и проектах.  В частности, большое внимание было уделено освещению работы детской редакции телерадиопрограмм и детского прес-клуба,  которые начали свою работу в марте-апреле 2011 года, а также подготовке к празднованию  анонсированного Королевством Любви нового праздника — Международного Дня Торта, праздника дружбы и мирротворчества,  празднование которого пройдёт  во всех странах мира 20 июля этого года. 

Ирина Сахута поделилась  своим опытом по управлению некоммерческой ассоциацией «Семья Каждому Ребёнку»,  которая реализует в Израиле проект КЛ  — детскую редакцию телерадиопрограмм и пресс-клуб «Цветные Облака».  Королева и Министр ответили на вопросы ведущей передачи Лиоры Ган и многочисленных радиослушателей.

Заповедь новую даю вам…

Существует не так много вопросов, по которым, несмотря на все противоречия, возможен политический консенсус, и одним из таких вопросов является проблема детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей.

Сиротство как социальное явление существует столько же, сколько существует человечество. Эта очень непростая  и по масштабности, и по значимости тема сегодня актуальна, как никогда. Дело не только и не столько в огромных цифрах, а в том, что речь  идёт о социальной болезни, глубоко затрагивающей суть отношений в человеческом обществе. Отношение государства к детям – показатель гуманности общества.

Сиротство всегда означало трагедию ребёнка. Образ сироты, как незащищённого и нуждающегося в помощи лица, встречается в Ветхом и Новом заветах, в Коране. Во все времена войны, эпидемии, стихийные бедствия, другие причины приводили к гибели родителей, вследствие чего дети становились сиротами. В древних источниках имеются упоминания об отказах родителей от своих детей, о подкидышах, воспитывающихся в чужих семьях. Однако только с середины ХХ века во многих странах мира социально-экономические и нравственные процессы в обществе обусловили появление социального сиротства как явления, которое стало приобретать угрожающие масштабы. Проблема социального сиротства характерна для многих развитых и развивающихся стран.  Около 90% сирот сегодня составляют социальные сироты, то есть дети, от которых родители отказались, или эти родители были лишены родительских прав.

Ещё Аристотель говорил, что общество, погнавшееся за экономической и военной мощью в ущерб морали и нравственности, однажды обратит накопленную мощь против себя. Духовный кризис нашего времени повлёк за собой утрату жизненных смыслов, разрушение системы ценностей, которые задают ориентиры развития личности и общества — дети лишаются попечения родителей в силу нежелания или невозможности исполнять родительские обязанности. Стремительная урбанизация, социальные потрясения, интенсивная миграция населения во многих странах сопровождается ростом числа брошенных детей.  Возникла и категория так называемых «скрытых сирот», к которым относят детей, чьё положение скрыто от государства, и они долгое время не получают помощи. Нередко дети сами покидают свои неблагополучные семьи по причине жестокого обращения.  Детская беспризорность и социальное сиротство — наиболее тревожные характеристики современного общества.

По данным международных экспертов ООН, отмечается заметный рост числа брошенных детей в странах Западной и Восточной Европы.   По числу детей-сирот, приходящихся на каждые 10 тысяч детского населения (а по данным государственного комитета России по статистике сейчас в Российской Федерации проживает 40 миллионов детей), Россия занимает первое место в мире. Только по официальной статистике, в России детей, оставшихся без опеки родителей, от 800 тысяч до 2 миллионов; по неофициальным данным, их свыше 4 миллионов. Для сравнения, после Второй мировой войны во всём СССР сирот было около 600 тысяч.
 
Распространение явления социального сиротства в России обусловлено комплексом особых условий и процессов в обществе, характеризующих развитие страны на протяжении XX века. Резкое падение жизненного уровня населения впервые вызвало такое явление как отказ от рёбенка в связи с отсутствием возможности его прокормить. Особенностями России стали и обострение противоречий между жизненными установками поколений, различных слоёв общества, и резкое падение уровня жизни большинства населения, и прогрессирующее ослабление этических мотиваций в обществе, чему в немалой степени способствовал «расцвет» массовой культуры, поддерживаемый СМИ.

Проблема формирования личности ребенка в условиях закрытого учреждения остаётся очень острой. Детство — это период, когда закладываются качества личности, обеспечивающие психологическую устойчивость, нравственные ориентации, жизнеспособность и целеустремлённость. Эти духовные качества личности не развиваются спонтанно, а формируются в условиях выраженной родительской любви, когда семья создаёт у ребёнка потребность быть преданным, сопереживать и радоваться другим людям, нести ответственность за себя и других. 

Государство является гарантом обеспечения детей-сирот необходимыми условиями для физического и духовного развития, создавая интернатные учреждения. По данным Министерства образования РФ, из 120 тысяч ежегодно выявляемых в России детей, оставшихся без попечения родителей, 70% передаются на воспитание в семьи, 30% — в детские интернатные учреждения. Однако общество, изолируя ребёнка в учреждении, отделяет и отдаляет его от себя, поэтому воспитание в условиях детского дома является крайней формой жизнеустройства ребёнка.
 
Большинство таких детей, лишённых родительской ласки и внимания, имеет в анамнезе психотравму (потеря родителей, физическое и психологическое насилие, постоянная смена образовательных учреждений). Детские дома не создают необходимых условий для компенсации пережитых травм, потому что не дают травмированному  ребёнку модели надёжного и стабильного мира. Информация, не подкреплённая личным опытом, не позволяет воспитаннику детского дома сформировать адекватные представления о жизни общества и правилах функционирования в нём, что в дальнейшем становится источником разного рода жизненных проблем, которые могут продолжаться в течение всей жизни человека, прошедшего через этот опыт.

Развитие ребёнка происходит посредством усвоения опыта в процессе взаимоотношений «взрослый-ребенок». Взрослый выступает для ребёнка в качестве носителя этого опыта и важнейшего источника развития. Семья формирует у ребёнка представление о социальных связях, приобщает его к основным общественным ценностям, моральным и культурным стандартам поведения. Сиротство же разрушает эмоциональные связи ребёнка с окружающей его социальной средой, с миром взрослых и сверстников, развивающихся в более благоприятных условиях.

Дети-сироты и дети, оставшиеся без попечения родителей, находятся в исключительно экстремальных условиях бытия, которые не обеспечивают возможности удовлетворения основных потребностей в психологическом развитии, эмоциональной и социальной защищённости. Все дети, живущие в учреждениях интернатного типа, вынуждены адаптироваться к большому числу сверстников. В многочисленности детей таятся особые психологические условия, создающие эмоциональное напряжение, тревожность, усиливающие агрессию. Это в числе прочих причин — деформированная компенсация недостающей любви, недостаточных положительных эмоций, нормального человеческого общения. Как сформулировал известный писатель и общественный деятель Александр Гезалов, автор книги «Солёное детство», прошедший эту страшную школу, детский дом — модель будущей армейской или тюремной жизни, где старшие и сильные отрабатывают на младших и беззащитных технологию подавления личности.

«Как бы ни хотел даже гениальный человек, какие бы фантазии у него ни возникали, представить детдомовскую жизнь он не может. Невозможно её просто понять. Можно заглянуть в щёлку, приоткрыть занавеску, но там — пуленепробиваемое стекло, за которым идет совсем другая жизнь. Для этого я и прожил сиротскую жизнь, чтобы своей болью созидать что-то светлое и радостное. Но…если бы сразу после выхода из детского дома у меня в руке оказался пистолет, я бы поубивал всех», — признаётся Гезалов, верующий человек, сделавший целью своей жизни социальное служение.
 
Ребёнок без родителей — это особый, по-настоящему трагический мир. Детдомовские дети не знают, как мужчина должен относиться к женщине, как надо воспитывать детей. Они не знают, что такое нормальная любящая семья, потому что у них не было положительного жизненного опыта. Такие дети, повзрослев, как правило, затрудняются создать свою семью. Только в семье ребенок может выработать новые позитивные установки по отношению к окружающему миру. Это говорит о важности семейной реабилитации  для ребёнка-сироты.
 
Дети, воспитывающиеся в детских домах, лишены общения с детьми из обычных семей, так как они чаще всего ходят в школу, где учатся такие же дети, как они, или это специализированные школы. Парадокс состоит в том, что многие мероприятия по интеграции детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, в культурную и спортивную жизнь (конкурсы, фестивали, спортивные соревнования) устраиваются только для этой категории детей. Многие благотворительные акции проводятся так, что не включают ребенка в общество, более того, подчёркивают особое его положение, увеличивая дистанцию между детьми-сиротами и обществом.

Ситуация выглядит как самовоспроизводящаяся социальная катастрофа: женщины, не имеющие положительного опыта жизни в семье, впоследствии часто сами оставляют своих новорожденных детей на попечение государственных структур, пополняя ими ряды детей-отказников. До сих пор остаётся малоизученной природа этой аномальной формы материнского поведения. Ведь известно, что мама и малыш — это до определённого момента одно целое, у них единое психоэмоциональное поле. Многие из матерей, бросающих своих детей, как бы повторяют наработанный стереотип поведения, так как они на себе испытали последствия заброшенности при живых родителях. Во многих случаях причиной отказа является отсутствие возможности, в том числе и экономической, полноценного воспитания и развития ребёнка. Даже в случаях отказа от детей по причине аномалий развития, скрытой основой является социальное неблагополучие, поскольку на содержание ребёнка и его лечение нет средств. Нередко отказываются от ребёнка и  несовершеннолетние матери  из страха перед гонениями за нежелательную беременность.
 
Работа в детском доме или школе-интернате, не говоря уже о коррекционных учреждениях, — нелёгкая, требующая большой отдачи, эмоционального напряжения. Исследования по выявлению особенностей профессиональной деформации воспитателей детских домов, людей, непосредственно в течение суток общающихся с детьми, проведённые в России, показали, что признаки эмоционального выгорания наступают уже после первых трёх лет работы. При этом ни одно высшее учебное заведение не готовит специалистов для работы с детьми-сиротами. Участившиеся случаи издевательств учителей над школьниками, воспитателей над малышами закладывают в детские головы модели поведения, которым они и следуют в дальнейшей жизни.

Десять Заповедей определяют моральное поведение человека,  закладывают те фундаментальные принципы, без которых невозможно существование человеческого общества. Одна из них гласит: «Не убивай». Но кроме телесного убийства, есть ещё более страшное убийство — духовное. Отсутствие духовного образования привело современное общество к духовной деградации. Сотни тысяч уничтоженных человеческих душ, искалеченных судеб  — это не потери, понесённые армией в ходе боевых действий, это жертвы мирного времени, жертвы общества зрелища и отчуждения, убивающего медленно и незаметно. Слово, именующее самый жестокий вид убийства — равнодушие.

В 1998 году в России началось становление института Уполномоченного по правам ребенка, который занимает определённое место в системе государственных органов, призванных защищать и восстанавливать нарушенные права и интересы ребёнка. «Если бы все деньги, выделяемые на сирот в России, разделить на всех воспитанников детдомов, каждый из них мог бы стать миллионером и жить безбедно всю жизнь. При этом последние проверки показывают вопиющие нарушения: в учреждениях такого типа работают «мёртвые души», которым исправно начисляется зарплата. В интернате числятся 100 сотрудников, а «живых» — 20-30. В Забайкальском крае проверка выявила, что деньги расходовались и воровались, просто были хищения, та же история была и в ижевском интернате. И это во многих учреждениях», —  заявил недавно уполномоченный при Президенте России по правам ребёнка Павел Астахов.

Страшно, когда в результате террора страдают дети, но ещё страшнее, когда террор направлен против детей. Арабо-израильский конфликт давно уже является полигоном для отработки методик террористической войны, в том числе по использованию детей-смертников. The Iraq Aid Association (IAA), помогающая в Багдаде детям, пережившим стрессовые ситуации, связанные с войной, столкнулась с сетью боевиков, готовящих малолеток к смерти во имя Аллаха. Организация выяснила, что уже как минимум 15 детей стали шахидами, но в отличие от палестинских детей-шахидов, большинство иракских — сироты. Это значит, что смерть их обходится дешевле — не надо платить родне. Малолетнего «бойца» готовят месяца три. Как рассказал один из невзорвавшихся детей, инструкторы говорили им, что после смерти они встретят в раю своих близких…

Террористические акты в Бесланской школе №1 и в Тель-Авивской дискотеке «Дельфинариум», унесшие жизни сотен детей,  потрясли мир. Террористические акты  алчности и жестокости, убивающие духовно и физически сотни тысяч детей-сирот, лишь превращают своих жертв в сухие цифры статистики. Когда ребёнок погибает, потому что бессильна медицина, — это трагедия, которую необходимо с неизбежностью принять. Когда ребёнок погибает от «дедовщины» сверстников, от садизма воспитателей, или потому что деньги на его полноценное питание и лечение были разворованы — это моральная катастрофа для общества, которое способно с такой действительностью примириться.

«Дети умирают, умирают от холода, алкоголя, наркотиков. Умирают по одной единственной причине, искусно замаскированной цивилизованными взрослыми под объективные экономические факторы. Дети умирают от недостатка любви», — считает Рубен Гальего, русский писатель и журналист, букеровский лауреат за автобиографическую книгу «Белое на чёрном». Главный герой — сам автор, парализованный с рождения, прошедший через все круги детдомовского ада для инвалидов, где прожить ещё один день означало выиграть схватку со смертью. — «Я — герой. Быть героем легко. Если у тебя нет рук или ног — ты герой или покойник. Если у тебя нет родителей — надейся на свои руки и ноги. И будь героем. Если у тебя нет ни рук, ни ног, а ты к тому же ухитрился появиться на свет сиротой, — всё. Ты обречён быть героем до конца своих дней. Или сдохнуть. Я герой. У меня просто нет другого выхода».

Стереотипов, связанных с темой воспитания детей, оставшихся без попечения родителей, множество. Необходимо отметить, что не все дети-сироты становятся ущербными и маргинальными личностями. Успешными выпускниками сиротских учреждений были Александр Гезалов, Станислав Садальский, Виктор Астафьев, Александр Матросов, Лидия Русланова, Валентин Дикуль, Антон Борисов, Рубен Гальего, и многие другие. Пророк Мухаммад, основатель ислама, тоже был сиротой. Коран не только запретил посягать на имущество сироты, но и сделал запретным пренебрежительное отношение и унижение сироты. «Всевышний сказал: И сироту не притесняй». (Рассвет: 9) Сиротство пророка, безусловно, повлияло на становление его личности и оказало огромное духовное воздействие на всех сирот, живущих десятки и сотни лет после него.
 
Исключительно важны инициативы различных общественных организаций,  направленные на профилактику и снижение уровня социального сиротства. Например, российский благотворительный фонд «Отчий дом» совместно с международным фондом «Духовная дипломатия» из США в 2009 году приступил к реализации проекта «Семья». В рамках проекта был организован Центр реабилитации, адаптации и восстановления «Мать и дитя» для женщин,  находящихся в наркотической, алкогольной или другой зависимости, или в трудной жизненной ситуации. Необычная специфика работы Центра в том, что женщины принимаются вместе со своими детьми, а также принимаются женщины, которые ожидают рождения своего ребёнка. Программа Центра построена так, чтобы не только помочь освободиться от пагубного пристрастия, но и восстановить утраченные отношения с ребёнком.

Единственная в Израиле русскоязычная общественная организация «Семья каждому ребёнку», созданная в 2009 году, основана Ириной Сахута – матерью троих своих детей и двух приёмных. Организация ставит целью активное семейное устройство детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, оптимизацию социальной инфраструктуры, обеспечивающей работу с семьёй, помощь в вопросах опекунства и возможного последующего усыновления, предупреждение семейного неблагополучия и детской безнадзорности на самых ранних этапах.

«Детдомов в обычном понимании слова в Израиле, как и в большинстве развитых стран, нет. Процедура усыновления в Израиле — дело хлопотное и дорогостоящее. Родители, желающие усыновить малыша, записываются в длинную очередь и годами ждут, что в их семье наконец-то будет долгожданное пополнение. Пополнение в большинстве случаев приходит из-за границы и за большие деньги. За последние десять лет израильтяне усыновили более 1 500 детей из стран СНГ, в основном из Украины и России.  «Русские» редко усыновляют детей — у них не так много денег, а процедура усыновления стоит в среднем 20-35 тысяч долларов. «Русские» просто не в состоянии платить такие деньги. При этом более 15 000 израильских детей, из которых 3 500 — русскоязычные,  отлучены от своих родителей и им срочно нужны родители-опекуны!  Вы слышали об этом? Скорее всего, нет, потому что об этом не кричат на каждом углу, как кричат о повышении цен или смене правительства», — говорит Ирина. — «Хотя государство и поддерживает работу ряда организаций, давно занимающихся проблемой детей-сирот, общество в целом держится от неё в стороне. Причина этого отношения — в отсутствии или нехватке, а порой в сокрытии информации, которая была бы доступна широкой общественности, особенно русскоязычной.

Несмотря на деятельность множества общественных организаций, положение израильских детей, живущих вне семейного окружения, не только не улучшается, но и продолжает ухудшаться. Поэтому мы уверены, что назрела острая необходимость в изменении подходов к этой проблеме. Одной из задач нашей организации является заполнение информационного вакуума. Мы активно и серьёзно сотрудничаем со всеми СМИ. Подтверждение тому — ряд публикаций в израильских газетах, журналах, на сайтах в Интернете, репортажи на радио (ВВС, Рэка, 1-е Радио, «Эхо Москвы», «Свобода», «Голос Америки», Французское Русское радио) и телевидению — 9-й канал, «RTVi», «РТР», «НТВ», «Родной». В результате уже более 100 семей выразили желание стать опекунами для детей-сирот, и число их растёт».

Очевидна на сегодняшний день тенденция перехода от воспитания детей-сирот в детских учреждениях к детским домам семейного типа или к усыновлению таких детей. Данная тенденция наблюдается во многих странах, но, пожалуй, наиболее показательна она в Германии. В этой стране воспитание детей, оставшихся без родителей, на протяжении долгого  времени было в центре внимания психологов и педагогов. Специалисты Германии практически единодушны в том, что никакая, даже самая прогрессивная организация общественного воспитания не сравнится с воспитанием в приёмной семье. А если это невозможно, то задача состоит в том, чтобы создать такие небольшие детские дома, жизнь в которых напоминала бы жизнь в семье.
 
Разнообразные формы передачи детей в семьи граждан (опекунские, приёмные, патронатные) основаны на психологии не формального отношения друг к другу в семье. В США, например,  около 80% сирот и социальных сирот живут в патронатных семьях. Жизнь в семье даёт возможность адекватной социализации, наблюдение за образцами детско-родительских, супружеских отношений, чувство «тыла» в самостоятельной жизни. Существуют и другие формы, многие из которых являются либо негосударственными учреждениями, либо инновационными формами устройства в семью —  детские деревни «SOS», работающие по системе Германа Гмайнера,  пансионаты семейного воспитания, детские дома при монастырях и других религиозных организациях.

Человек — это социальная единица и уникальная личность. Что закладывается в человеческую душу в процессе воспитания и образования, то и передаётся от него другим людям. Как говорится, «что посеешь, то и пожнёшь». К сожалению, не в наших силах изменить прошлое ребёнка, но в наших силах создать ему хорошее настоящее и будущее. Надежда не в лозунгах и призывах, не в показных мероприятиях, а в конкретных делах. Необходимо не клеймить, не взывать, не выжимать слезу, а вовремя вмешиваться и влиять на ситуацию. Работа на опережение и предотвращение появления новых сирот и детей улиц должна включать борьбу с домашним насилием как одной из причин, толкающих детей на побег из дома, работу с кризисными семьями, а также с семьями выпускников сиротских учреждений. Ведь, как известно, дети транслируют опыт родителей.

Главные пути преодоления ставшего масштабным трагического явления социального сиротства: возрождение духовной культуры общества; приведение национальных законов в соответствие с международными стандартами и обеспечение защиты ребёнку, попадающему под юрисдикцию других стран, например, при международном усыновлении; экономическая, законодательная, социальная поддержка семьи, материнства и детства; возрождение, развитие и пропаганда воспитательных традиций, основанных на любви и уважении к ребёнку;  государственные гарантии и дополнительные льготы реализации прав детей, оставшихся без попечения родителей; реорганизация жизнедеятельности системы учреждений для детей-сирот, в том числе воспитательных систем этих учреждений; формирование у детей-сирот чувства базового доверия к окружающему миру.

Сироты — это не просто дети, это дети, которые за свою короткую жизнь узнали много горя и бед, перенесли много страданий, пережили предательство, потерю семьи, но они не разочаровались, они живут надеждой. Важно, решаясь на усыновление или патронат, всегда помнить: вы берёте ребёнка в свою семью не для того, чтобы решить свои проблемы, а для того, чтобы избавить его от проблем. Горька правда человеческого одиночества, начавшегося в детстве, и много надо произвести душевных трат, чтобы вылечить душевную боль, чтобы внушить надежду. Душу способна излечить любовь. Любви нужно специально учиться. Ребёнок-сирота горячо желает учиться любить, но лишь у тех, кто и сам умеет искренне и преданно любить.

Подарите этим детям свою любовь!

© Милана Горенштейн

Короткая ссылка: http://wp.me/pYsEi-6