Метка: Милана Горенштейн

Posted on

Категорический императив Винни-Пуха

Михаил Джагинов, тележурналист

 — Пух, что ты любишь делать больше всего на свете?
— Ну, — ответил Пух, — я больше всего люблю…
И тут ему пришлось остановиться и подумать, потому что хотя кушать мёд — очень приятное занятие, но есть такая минутка, как раз перед тем, как ты принимаешься за мёд, когда ещё приятнее, чем потом, когда ты уже ешь, но только Пух не знал, как эта минутка называется.  

(Алан Милн,  «Винни Пух») 

 Телевидение, как одно из средств массовой информации, является наиболее массовым из всех существующих СМИ. В развитие сферы телевидения вложено много усилий самых талантливых, одарённых и умных людей эпохи. Тележурналист — одна из наиболее ярких профессий на телевидении. Современная тележурналистика выдвигает высочайшие критерии профессионализма каждого, кто решил связать с ней свою жизнь и судьбу. Не секрет, что талантливых журналистов всегда не хватает. Талант в сочетании с необходимым «набором» профессиональных данных, образованностью и ответственностью вообще встречается нечасто, тем более в гармоническом единстве. Многое в работе журналиста зависит и от того, в какой неповторимый узор сложатся элементы его личности. При этом, чем ярче человеческая индивидуальность, тем вероятнее успешная карьера тележурналиста. 

Обращаясь к аналитике, аудитория имеет дело не с одним только фактом, но и с определённым мнением – авторской позицией. Поэтому аналитическая журналистика предполагает опытных журналистов, имеющих своё сформировавшееся отношение к реальным событиям. Отношение, как правило, взвешенное и мудрое. Для политического обозревателя важны такие качества, как глубокая компетентность в своей сфере, нестандартность мышления, объективность, способность понять и представить точку зрения собеседника, культура ведения дискуссии, прогностические и исследовательские способности, знание жизни, социальная и гражданская зрелость. Не менее существенна для него и способность рассматривать явления в многообразии их связей, иначе говоря, диалектически. Искусство диалектического мышления требует большой дисциплины ума. Подняться до способности осмысления того, как взаимоотносятся единичное и общее, явление и сущность, случайное и необходимое, возможное и действительное, могут не все журналисты. 

Михаил Джагинов, тележурналист
Михаил Джагинов, тележурналист

На мой взгляд, строгим профессиональным критериям в полной мере соответствует  автор и ведущий информационно-аналитической программы «Израиль за неделю» международного телеканала RTVI Михаил Джагинов. О его мудрости свидетельствует его взвешенное отношение к событиям, минимум оценочных суждений, высокая языковая культура, эрудированность, умение предвидеть ситуацию. Михаил Джагинов создал себе образ серьёзного и рассудительного журналиста, «аналитика в стальной оправе». Выражаясь современным языком маркетинга, Михаил Джагинов – это бренд. 

 Профессиональная сторона героя видна всем, а что из себя представляет человек в жизни? Телезвезда, интеллигент, неординарная личность, Михаил Джагинов согласился на  мой журналистский эксперимент – эксклюзивное интервью «без галстука». Мы встретились в Иерусалиме тёплым летним вечером, и несколько часов в непринуждённом разговоре с интересным, думающим собеседником пролетели совершенно незаметно. 

— Миша, расскажите немного о своей юности, где Вы учились, как давно живёте в Израиле? 

— Я  репатриировался в Израиль в 1992 году из Москвы в возрасте неполных 20 лет. К моменту отъезда я учился на 3-ем курсе филологического факультета  МГУ. Продолжил образование по той же специальности уже в Иерусалимском университете. В 1997-98 гг. в рамках программы  студенческого обмена провёл год в швейцарском Цюрихе. Что же касается формальных итогов учёбы, то у меня есть степени бакалавра и магистра по английскому языку и литературе. Плюс пока ещё незавершённая диссертация. 

— Вы владеете пятью современными языками и изучали основы многих древних. Каких именно? 

— Владею — это громко сказано. Помимо родного русского и иврита, неплохо говорю по-английски, немного хуже по-немецки, могу объясниться по-французски. В своё время изучал также латынь, древнегреческий, старославянский, древнеармянский и эсперанто. 

— Вы любите учиться? 

 — В настоящее время мне больше нравится заниматься самообразованием.  

— При таком загруженном графике остаётся ли у Вас время на чтение? Кто Ваши любимые современные писатели и поэты? 

— Читать, конечно же, люблю, и стараюсь находить для этого время. Предпочитаю русскую и зарубежную классику, хотя в данный момент с большим удовольствием читаю замечательную совместную работу классиков европейской культуры Умберто Эко и Жана-Клода Каррьера «Не надейтесь избавиться от книг!». С современной российской литературой, признаюсь честно, знаком хуже.  

— Все мы родом из детства. Вы можете назвать свои любимые мультфильмы? 

— Разумеется. Это, в первую очередь, мультфильмы Норштейна, Хржановского и Татарского:   «Ёжик в тумане», «Цапля и журавль», «Сказка сказок», «Дом, который построил Джек», «Падал прошлогодний снег» … А ещё «Малыш и Карлсон» — на мой взгляд, мультфильм, равновеликий книге. 

— Есть ли у Вас музыкальное образование? Какую музыку Вам нравится слушать? Ваш любимый музыкант или группа? 

— Думаю, большинство из нас, еврейских детей, выросших в бывшем Советском Союзе, на том или ином этапе обучалось музыке, и я в этом плане не исключение. Я окончил музыкальную школу по классу кларнета и одно время даже подумывал о продолжении музыкального образования. Но потом, трезво оценив свои возможности, решил посвятить себя гуманитарным дисциплинам.  Музыку выбираю по настроению: от классики и джаза до рока и эстрады.  

 — Вы умеете рисовать? 

— Нет, но люблю и ценю живопись. 

— Есть ли у Вас хобби, увлечения? 

— Моим увлечением можно назвать путешествия. В детстве коллекционировал машинки, марки, календарики. Сейчас их место заняли эмоции и впечатления. 

— Любите ли Вы спорт? Занимаетесь ли спортом? 

— Если  Вы спрашиваете, люблю ли я смотреть трансляции спортивных соревнований, то да, конечно. На первом месте для меня футбол и теннис. С удовольствием слежу и за шахматными единоборствами. Профессионально спортом никогда не занимался, но, сколько себя помню, плавал, катался на горных лыжах и играл в бадминтон. Стараюсь держать себя в форме. 

 — Приходилось ли Вам когда-нибудь заниматься боевыми искусствами, например, карате? 

— Нет. Мне, признаться, вообще не очень симпатичны боевые искусства, особенно те из них, что связаны с тяжёлыми травмами. 

— Любите ли Вы животных? Есть ли у Вас домашние животные? 

 — Конечно. Домашние животные, на мой взгляд, делают нас людьми, воспитывая сострадание и человечность. Предпочитаю собак — сейчас у меня ирландский сеттер. 

— Блюда какой кухни Вы предпочитаете? Любите ли и умеете ли сами готовить? 

— Готовлю, увы, плохо, но умею оценить высокое кулинарное искусство. Люблю блюда французской, грузинской, русской и частично китайской кухни. 

— Вопрос имиджа для тележурналиста важен – Вы всегда на виду.  Как Вы относитесь к моде? Следите за модными тенденциями? 

— К моде отношусь с пониманием, однако за тенденциями не слежу. Для меня главный критерий выбора одежды – это её практичность и удобство. 

— Вы можете перечислить основные черты вашего характера? 

— Стремление к оптимальному результату во всём. Чем бы я ни занимался, стараюсь делать это качественно. Ещё могу назвать вспыльчивость, придирчивость, самоедство… 

— Повышенные требования к себе — это следствие перфекционизма? 

— Возможно. 

— Не мешает ли Вам известность в повседневной жизни? 

— Нет, нисколько. Я по своей природе одиночка — стараюсь реже появляться в местах массового  скопления людей. Хотя агорафобией не страдаю. 

— В одном из интервью Вас назвали  «непрактичным романтиком». Что касается практичности, Вы, на мой взгляд, вполне сбалансированный человек. А как насчёт романтики? 

— Да, можно сказать, что я романтичен, порой излишне сентиментален, и в некотором смысле даже идеалистичен. Но при этом и здорового цинизма мне не занимать, хотя я всегда стараюсь видеть в людях хорошее. 

— Какие ценности являются для Вас абсолютными? 

 — Жизнь. Любовь. Свобода. Порядочность. 

— Что для Вас означает понятие «свобода»? 

—  Возможность и умение жить по-своему, не вторгаясь при этом в личное пространство других. 

— «В начале было слово…» Насколько сегодня печатное слово сохраняет влияние на сознание людей, или в 21 веке вся сила влияния перешла к телевизионной картинке, видеоряду?  

 — Массовым сознанием в наше время прочно овладел Интернет. Сетевое пространство превзошло телевидение в скорости получения и распространения информации. Удивительно, что расходы на рекламу во всемирной паутине всё ещё уступают телевизионным.   

— Вам приходилось интервьюировать многих израильских президентов, премьеров и министров (Шарон, Ольмерт, Нетаниягу). Соприкасаясь с политикой достаточно долго и столь плотным образом, не ощущаете ли Вы, что наступает процесс «выгорания»? Не ощущаете иногда желание сменить род занятий? 

— Бывает, но, возможно, это минутная слабость. 

—  Что Вам больше всего нравится и больше всего не нравится в работе тележурналиста? 

— Нравится возможность прямого выхода на широкую аудиторию. Не нравится суетность, заложенная в профессии журналиста. 

— Вы в своих интервью, бывает, задаёте не очень удобные вопросы. Люди, которых Вы интервьюируете, не опасаются Вас? 

— Надеюсь, что нет. Не ставлю своей задачей напугать собеседника. Правда, чем изощрённее визави, тем тоньше я стараюсь формулировать вопросы. 

— Вы встречались со многими известными людьми. Кто из них повлиял на ваш характер и на вашу судьбу? 

— У меня нет ощущения, что какая-то из встреч стала судьбоносной. Тем не менее, не стану отрицать, что среди моих собеседников встречались люди сильные и талантливые.  

— Случались ли курьёзные случаи за время Вашей телевизионной карьеры?  

— Осталось в памяти одно из интервью с Ариэлем Шароном. Это было, если не ошибаюсь, 30 апреля 2005 года, накануне голосования по вопросу размежевания с палестинцами. Во время короткого «разогрева» премьер спросил меня: «Ну, как там дела в Маале Адумим?» Признаться, поначалу я опешил. Первая мысль была: вопрос обращён не ко мне. Стал оглядываться по сторонам. Обретя присутствие духа, вспомнил, что однажды рассказывал Шарону, что живу в Маале Адумим. Мне и в голову не приходило, что он это запомнит. Но вопрос попал точно в цель и настолько меня обезоружил, что буквально выбил карты из рук. Весь мой наступательный запал тут же улетучился. Полководец Шарон взял меня тогда голыми руками.  

— Если бы Вам предоставили возможность, ни в чём Вас не ограничивая,  создать на ТВ свою передачу, какую передачу Вы создали бы и почему? 

— Я, пожалуй, вернул бы в эфир программу «Нота Бене», короткое время выходившую на RTVi. Это были беседы с интересными людьми, посвященные вопросам культуры, искусства и литературы. 

— Какое место занимает Б-г в  Вашей жизни? 

— Интимное. Стараюсь не говорить об этом всуе. 

— Принимаете ли Вы понятие «светская духовность», то есть не привязанная  к религии и исполнению обрядов? В чём, на Ваш взгляд, проявляется духовность человека? 

— Безусловно, принимаю. По-моему, истинная вера должна быть внутри нас, не афишируя себя внешними проявлениями. В Десяти Заповедях всё сказано, это самодостаточная система правил духовной жизни, независимо от принадлежности к религии или исполнению обрядов. А подлинная духовность суть человеколюбие и благожелательность. 

— Термин «массовая культура» возник в то же самое время, когда появился термин «средства массовой информации». Культура по определению призвана взращивать человека, культивировать человеческую личность. Является ли, на Ваш взгляд, массовая культура, поп-культура угрозой нравственности современного общества? 

— Всё зависит от агрессивности информационного влияния – на активацию каких инстинктов оно направлено, а также от степени восприимчивости и личной защищённости адресной аудитории. 

— Современное общество называют обществом потребителей. Могут ли СМИ сделать что-то для того, чтобы духовные ценности возобладали в человеке над материальными? 

—  Могут постараться, снизив меру пошлости и увеличив объём культурных и просветительских программ.   

— Наш мир несовершенен. Не возникает ли у Вас временами желание переселиться в некую гипотетическую страну, где царят любовь и гармония? Или, на крайний случай, изменить окружающий мир в лучшую сторону? 

— Надо стараться изменить не мир целиком, а лишь окружающее тебя пространство. Если каждый из нас сделает это, гипотетические миры не понадобятся. 

— Тележурналистика — достаточно напряжённая работа. Как Вы снимаете стресс? 

— Для меня лучший способ снять стресс – хорошо выспаться. 

— Есть ли у Вас личный блог и время на него? 

— Нет. Интернет для меня – лишь один из инструментов общения с окружающим миром и получения информации. Пользуюсь электронной почтой, регулярно читаю электронные СМИ. И всё. 

— Мало кто знает, но Вы не только тележурналист, но и гид, Вы возите туристические группы из Израиля за рубеж. Расскажите, как Вы к этому пришли, интересно ли Вам этим заниматься.  

— Гидом я стал, можно сказать, случайно. Еще до начала занятий журналистикой окончил курсы руководителей тургрупп и три года проработал по этой специальности. В работе с туристами мне очень помог мой швейцарский опыт: знание европейских реалий и иностранных языков. После прихода на телевидение выезжаю с группами лишь эпизодически.  

— Для Вас это работа или удовольствие? 

— Как и в журналистике, сочетание того и другого. 

— В каких странах мира Вам уже удалось побывать? Какие мечтаете посетить? 

— В основном, в центральной и западной Европе. Однажды добрался до Америки, но, увы, на очень короткий срок. Хотел бы увидеть Китай и Аргентину.  

— Вы любите Израиль?  

 —  Я признателен Израилю за всё, что он дал мне и моим близким. Это, впрочем, не мешает  критически, с иронией, а порой печалью и сомнением относиться ко многим сторонам нашей здешней жизни. Однако находясь за пределами страны, я принципиально не позволяю себе критических высказываний в адрес Израиля. 

 — Что для Вас означает понятие «счастье»?  

 — Для меня счастье – это прежде всего здоровье и благополучие близких. В личном плане более прочего ценю душевный покой и способность самосовершенствоваться. 

Погружение в красочный и разнообразный внутренний мир личности – это таинство. Сложность, неисчерпаемость, сила и красота внутреннего мира человека никак не умещаются в одной плоскости, этот мир имеет глубину, внутреннюю вертикаль, в нём есть несколько уровней. Подлинное присутствие в общении ведёт к признанию таинственной и непознаваемой сферы в самих себе и в других людях и уважительного и осторожного обращения с ней. 

 «Правильные пчёлы дают правильный мёд» — гласит категорический императив Винни-Пуха. Скромный, со спокойным достоинством, чуткий, галантный  и обезоруживающе искренний, мой собеседник раскрылся с новой, неожиданной стороны. Профессионал и Личность с большой буквы, с внутренним моральным кодексом и бережным отношением к людям, Михаил Джагинов ещё раз доказал, что он по праву пользуется уважением и признанием зрителей и коллег. 

 © Милана Горенштейн 

Короткая ссылка: http://wp.me/pYsEi-9L

 

Posted on

Куда уходит любовь

Маша Уари. Фото из архива Натальи Захаровой

Истинная любовь похожа на привидение: все о ней говорят, но мало кто её видел.

— Ф. Ларошфуко

Скандальные разводы — едва ли не устоявшийся сценарий семейной жизни для богатых и знаменитых. Виктор Батурин и Яна Рудковская, Евгений Плющенко и Мария Ермак, Николай Басков и Светлана Шпигель, Александр Цекало и Лолита Милявская, Николай Фоменко и Мария Голубкина, Леонид Добровский и Рената Литвинова, Илья Авербух и Ирина Лобачёва, Вячеслав Семендуев и Жасмин, Руслан Байсаров и Кристина Орбакайте — эти примеры публичных разводов моментально всплывают в памяти из-за широкой известности фигурантов.

Подхваченные СМИ, частные семейные истории выходят на уровень международного скандала. Особенно актуальной в последнее время стала тема борьбы за детей в распавшихся браках. Как показывает практика, VIP-персоны готовы пойти на все, чтобы отвоевать детей у своих «бывших». В России пока недостаточно развита культура так называемого «благополучного развода», когда разведённые родители продолжают сохранять отношения друг с другом и с детьми. А шантаж детьми, похоже, превращается в норму времени, и это связано, в основном, со спорами по разделу имущества. Детей прячут, увозят за границу, настраивают против одного из родителей.

 
Адвокат Татьяна Стукалова

«Все мы родом из детства» — с этих слов начался наш разговор с известным российским адвокатом Татьяной Стукаловой. Татьяна — москвичка, выпускница Московской Государственной юридической академии, кандидат наук, член Коллегии адвокатов «Московский юридический центр», директор филиала «Оптимум». Через её руки прошли десятки бракоразводных дел звёзд шоу-бизнеса, спортсменов, бизнесменов, политиков.  

 Разводы некоторых из клиентов Татьяны Стукаловой — Яны Рудковской, Жасмин, Согдианы — широко освещались в прессе, главным образом, потому, что они скорее напоминали триллер, с милицией, применением насилия, дележом имущества, похищениями детей и взаимными угрозами. К сожалению, пиар на семье, судебная война с привлечением СМИ формируют социальный стандарт, которому потом следуют миллионы людей. На этом фоне мирное решение вопроса кажется почти фантастикой. «Меня впечатлило поведение во время развода господина Романа Абрамовича, который решил этот вопрос миром, без скандала, достойно» — отметила адвокат. – «Я не знаю, как состоялся этот развод, но для всех он выглядел очень цивилизованно».   

 Ребёнок — это одна из важнейших ценностей человечества, без заботы о детях будущее любой страны видится весьма туманным. Очевидно, что существует мощный общественный запрос на изменение положения дел в сфере отношения к семье и детству. В СМИ он преподносится крайне односторонне: в нём акцентируются исключительно требования ужесточить карательную систему.   

 К сожалению, попытка переложить ответственность на деградированные общественные и государственные институты едва ли способна привести к позитивному результату. Должна быть практика, которую мы называем сегодня примирением или восстановительным правосудием, и эта практика в разных странах сегодня как раз идёт в оппозицию такой учрежденческой модели, где сами учреждения принимают решения за детей.   

 Адвокат для ребёнка – это новшество в российской судебной системе. Татьяна Стукалова, защищающая интересы Маши Уари, известной узницы французской ювенальной системы, которая одновременно является французской и российской гражданкой, рассказала о необходимости защиты прав и интересов ребёнка при разводе:   

 «По Российскому законодательству, защиту законных прав и интересов ребёнка осуществляет его законный представитель — это родитель ребёнка. Практика показывает, что в делах, где субъектом спора между родителями становится сам ребёнок, его законные представители чаще всего начинают забывать об интересах ребёнка, более того, начинают злоупотреблять своим правом! В таких делах суд привлекает органы опеки и попечительства. Но полномочия их очень ограничены и они не могут в полную силу защитить ребёнка.   

Практика ещё не знает примера в Российском судопроизводстве, чтобы ребёнок имел адвоката. Однако закон этого не запрещает! Поэтому считаю вполне возможным попробовать прибегать к такого рода процессуальным моментам.   

 Случай Маши Уари вообще особенный.  Девочка находится на территории другого государства и имеет двойное гражданство. Кто, как не адвокат с Российской стороны, может за неё заступиться в судебном процессе, если мама лишена французским ювенальным судом материнских прав? Мы пробуем добиться, чтобы Российского адвоката допустили в дело».   

Адвокат Татьяна Стукалова любезно ответила и на ряд других вопросов, связанных с семейным правом:    

— Детский омбудсмен – насколько эффективен этот институт в России, в особенности для решения международных дел?     

— Как институт детский омбудсмен малоэффективен, хотя в последнее время Павлу Астахову удалось решить несколько проблем. Надеюсь, этот институт будет развиваться и полномочий будет больше.    

— С какого возраста в РФ закон принимает во внимание мнение ребёнка при разводе, и с какого возраста, на Ваш взгляд, ребёнок может принять осознанное решение?    

— По Российскому законодательству, судом может быть учтено мнение ребёнка с 10 лет. Считаю, что это ещё не сформированное мнение, и, как показывает практика, ребёнок выражает мнение того родителя, с которым он находится в этот момент. Так как ответственность ребёнка наступает с 14- летнего возраста, и в этом же возрасте он получает общегражданский паспорт, его мнение должно учитываться тоже с 14 лет.    

— Допустимо ли использовать детей в СМИ в войнах между родителями, как в случае с пресс-конференцией Дени Байсарова?     

— Недопустимо использовать в войнах между родителями мнение ребёнка в СМИ.    

— Так называемые суды по детям, социальные службы во многих странах успешно абсорбируют в себя особей с глубокими психологическими комплексами и травмами, зачастую склонных к садизму. Тем более что издевательство над детьми — вещь гораздо более безопасная, чем издевательство над взрослыми. Необходимо ли ввести психологический тест на профессиональную пригодность для судей по делам детей и социальных работников?    

— Как таковой, единовременный тест ничего не даст. Мне кажется, что система должна в целом пересмотреть подход к кадровой системе при отборе человека на такую должность, и, кроме того, необходим постоянный профессиональный контроль, медицинский контроль для людей, которые принимают решения в отношении детей. Учитываться при этом должно всё! Даже какое детство было у этого человека! Все мы родом из детства и все мы люди…    

Нельзя не согласиться с Татьяной Стукаловой: суды — это всегда плохо для ребёнка. В тяжбу о ребёнке люди обычно ввязываются в состоянии аффекта, будучи не в силах решить дело миром, забывая, что ребёнок – это не вещь. Суд может усилить вражду настолько, что отношения нельзя будет восстановить уже ни в каком виде. Кроме того, в странах с низкой правовой культурой решение суда совсем не обязательно будет исполняться.    

Брачный контракт, который позволит безболезненно поделить активы, возможно, мог бы сделать разводы, особенно среди состоятельных людей, менее жестокими. Однако у большинства российских пар из высшего — и не очень — общества брачного контракта нет и в помине. Может быть, когда-нибудь в обозримом будущем брачный контракт станет непременным приложением в сокращённом варианте к каждому свидетельству о браке, хотя сегодня в это верится с трудом. Кто станет заключать брачный контракт перед таинством?    

Конечно, российское законодательство содержит и определённые ограничения к брачному контракту. Так, брачный контракт заключается только по поводу имущественных отношений супругов. Это значит, что нельзя в договоре обязать супругов уважать друг друга, не изменять друг другу, не употреблять алкоголь и наркотики. Также, в отличие от Европы и США, в России брачным контрактом нельзя регулировать права и обязанности родителей в отношении детей. Запрещено устанавливать, с кем в случае развода останется ребёнок, и каким будет порядок общения с ним. Здесь российский законодатель, видимо, исходил из того, что дети это не «вещь» и не могут быть предметом договора, регулирующего имущественные отношения.    

Татьяна Стукалова так комментирует эту ситуацию: «Институт брачного контракта в России работает ещё не в полную силу. Для большинства Российских граждан и для их менталитета это новый механизм. Безусловно, брачный контракт, как любой договор, возлагает на стороны определённые права и обязанности и определяет режим собственности супругов при разводе. Если смотреть на брачный договор со стороны законопослушного гражданина, то, безусловно, развод пройдет намного спокойнее. Но, как говорит русская поговорка: «Закон — это дышло, куда повернул, туда и вышло». Только добровольное исполнение брачного контракта спасёт супругов от войны при разводе. Что же касается жестоких методов, с которыми мы сталкиваемся, особенно в последнее время, то это зависит исключительно от самих людей! Как говорится, если захочешь узнать, с кем ты прожил всю жизнь, затей с ним развод».    

Ещё вчера люди были очень дороги друг другу, и вдруг — разрыв, расставание, иногда измена. Не случайно эти вопросы становится такими важными для нас: «Куда уходит любовь? В чём причины разводов?»    

Семья – это основная ячейка общества и сложный социальный институт, центр удовлетворения многих потребностей человека – естественно-биологических, социально-психологических, индивидуально-психологических. Протекающие в обществе процессы напрямую связаны с изменениями состава семьи, её функций, с дестабилизацией. Фактор развода стал механизмом, понижающим ценность семейных отношений. В США и Западной Европе ещё в 1930-е годы процесс упрощения и деградации довольно сложной системы горизонтальных социальных связей оказался частью платы за построение государства всеобщего благосостояния.    

Духовный кризис современного западного общества проявляется в редукции ценностей: в сведении духа к материи, духовной жизни — к телесно-чувственной, ценностного сознания – к научному, культуры — к социальным технологиям, нравственности — к праву, искусства — к «шоу», человеческого общения — к «социальным ролям». Люди, попавшие в сети материалистического сознания, действуют в соответствии с движущими силами этого сознания — эгоизмом и вожделением. Мания потребления обществом и государством не регулируется. Основная проблема сейчас в том, что стимулируется скорость потребления: важно не просто иметь много вещей, но и часто их менять.    

Радость потребителя всегда ненасытна — ей нужна постоянная подпитка. В компаниях, где принят определённый стиль сексуальных взаимоотношений, молодые люди начинают подражать друг другу, сводя всё многообразие интимной жизни человека к обезличенному и примитивному сексу «с кем и как придётся». Кроме того, в бисексуальном обществе развиваются параллельные социальные патологии, происходит размывание ролей мужчины и женщины. Таким образом, мы одновременно наблюдаем женщин, лишённых психологической женственности, и мужчин, лишённых психологической мужественности.    

Семья — это группа людей, которые связаны отношениями, качество семьи определяется качеством отношений. Однако в жизни часто оказывается, что кровное родство вовсе не означает крепость отношений, а лишь присутствие одинаковых генов и одинаковых хромосом. Нужно назвать вещи своими именами – в большинстве случаев семей как таковых нет, просто люди изолированно живут на одной территории. По-настоящему счастливы единицы, да и то не разберёшь — счастливы они или хорошо научились обманывать сами себя. Остальные терпят из соображений ответственности и жадности: а что будет с детьми, а что скажут родственники, а как я буду жить, если отдам или разделю нажитое в совместном браке имущество?    

Отсутствие любви приводит к очень тяжёлым последствиям в реальной жизни – к неврозам, к подозрительности. Невротик, который не столько любит, сколько хочет потребить, предъявляет к любимому человеку требования, которые удовлетворить нельзя, и объясняется в любви примерно так: «ты мне нужен/нужна, я без тебя не могу обойтись». Бывает, что на подсознательном уровне супруги ненавидят друг друга.    

Для ребёнка семья – это его Вселенная. И законы мироздания он постигает на примере собственной семьи. Опираясь на свой опыт, он выводит эти законы и далее строит свою жизнь, исходя из них. При этом его восприятие мира может оказаться полным, богатым и разнообразным, либо слишком узким, односторонним и искажённым – в зависимости от той школы чувств, которую он прошёл в детстве.    

Мужской инфантилизм — настоящий бич современности. Инфантильный мужчина формируется в семье. Иногда таких людей с синдромом «Питера Пэна» называют «кидалтами» (от англ. kids — «дети»). Кидалт носит в себе, прежде всего, комплекс неполноценности. Мужской инфантилизм — это привычка к несамостоятельности, к перекладыванию ответственности на других, порождённая отсутствием доверия со стороны родителей. Взрослый мужчина предпочитает вести себя подобно ребёнку, проявляя крайний эгоизм и беспечность, уходя от контакта с реальностью, устраняясь от решения проблем.    

В этом контексте вспоминается изречение персонажа из знаменитого сериала «Доктор Хаус»: — «Мы все искалечены нашими родителями». Одно поколение калек сменяется другим, и так до бесконечности. Нарушения развития, полученные в детстве, куда более серьёзны, чем анатомические дефекты — это уродства душ… Озлоблённые дети ведут войну против родителей, бросая вызов всему обществу. Поэтому главная задача родителей — создание дружной, счастливой семьи, в которой на первом месте должны быть отношения любви между супругами и только потом, в свете этой любви, — любовь родителей к ребёнку.    

Необходимо помнить, что вся жизнь подчиняется законам, и не только физическим, но и духовным.    

Актриса и певица Виктория Уникель

Виктория Уникель, известная российская актриса и певица, в свои 33 года уже имеет богатый семейный опыт и свой взгляд на отношения мужчины и женщины с духовной перспективы:    

«Я была замужем 4 раза, конечно же, каждый раз по любви. Заканчивалась любовь — заканчивалась и совместная жизнь. Причём, анализируя, могу сказать, что каждый раз чувства были разные — не меньше, не больше, а иные. Может быть, когда-нибудь я напишу роман, чтобы какая-нибудь девушка, прочитав, на моём примере сделала бы вывод для себя и уберегла свою жизнь от ошибки». К слову, Виктория недавно уже написала книгу-ченнелинг «Библия Истины», в которой она очень детально описывает духовные связи между людьми.    

«А что же такое любовь?» — делится своими откровениями певица. — «Любовь, в моём понимании, в настоящее время претерпевает качественное изменение среди людей и их взаимоотношений. Если отношения лишены гармонии, а люди сошлись исключительно из логических доводов, как это часто бывает (ребёнок, деньги, выгода любого характера), то такие взаимоотношения блокируют душу, то есть лишают к ней доступ энергии. При союзе двух гармоничных людей души объединяются энергией, и канал соединения с Высшими силами в несколько раз увеличивается. Если же люди находятся в разной полярности (у одного из них плюс, у другого минус), то даже при наличии общих страстей они никогда не смогут достичь истинной любви. Это объединение будет вносить дисгармонию — как в собственную жизнь, так и во Вселенскую».    

Другими словами, Виктория делает попытку объяснить, кто такие «родственные души», или те самые «половинки», поиском которых заняты столько людей, с точки зрения космической энергетики. На самом деле, только человек надёлен способностью соединять свою любовь к человеку с Божественной любовью. Любят не умом, а сердцем, что означает духовное (душевное) единение с любимым человеком. Можно выйти на тот уровень духовной любви, когда человеческое «я» растворяется в Божественных потоках, синхронизируя при этом свои вибрации с вибрациями любимого человека — родственные души вступают в резонанс, усиливая потенциал друг друга. Если этого не происходит, то человек заземляется и любит только душой, на уровне человеческой любви. Но и это не просто инстинкт продолжения рода. Даже в случае, когда человек достаточно приземлён, он все равно несёт в своей душе ту Божественную искру, которая была заложена в нём при рождении. И именно эта искра делает любовь особенной.    

В любви имеет место парадокс: два существа становятся одним и остаются при этом двумя. Любить может только зрелая личность. Выстраивание отношений с любимым человеком — это постоянная и кропотливая работа. Она требует терпения, такта и понимания. Зрелая любовь — это единение при условии сохранения собственной целостности, собственной индивидуальности.    

Большинство же людей влюбляются лет в 15-20, когда ни о какой зрелости речь не идёт. Приходит сексуальное влечение, а не любовь. Мы ведь очень хотим любить и быть любимыми, иногда так сильно этого хотим, что готовы убедить самих себя в том, что это уже произошло. А муж и жена уже не могут «притворяться», достаточно быстро они видят настоящее лицо своего избранника. Влюблённость — поверхностное чувство, которое в принципе не бывает длительным. Любовь-страсть длится несколько лет. А десятки лет счастливо прожить можно, только если меняются оба супруга, и оба принимают эти изменения, духовно и интеллектуально растут, совершенствуются, помогая друг другу.    

В случае ранних браков развод становится наиболее популярным вариантом решения семейных проблем. Иногда это бывает самым лучшим выходом из положения. Зачем портить друг другу жизнь, трепать нервы или делать красивую мину при плохой игре, создавая на людях видимость, что у вас всё в порядке? Если отношения разрушены, хуже от разрыва никому не станет. Семья, в которой жизнь как при гражданской войне, не нужна никому, ребёнку в том числе. Конфликтная семья для ребёнка — ненадёжный тыл, на него нельзя опереться в развитии. Ситуация, когда родители живут раздельно, но любят ребёнка и психологически не травмируют друг друга, гораздо стабильнее для растущей психики.    

Каждый человек прекрасен своей непредсказуемой уникальностью, и постигать его можно бесконечно — было бы желание. Но для того, чтобы научиться любить, сначала нужно научиться прощать и освободиться от прошлых обид, печалей, страхов, предубеждений и оговорок. Мы потеряли близость, потому что боимся боли. Близость — это мужество открыть другому человеку свои раны, а в конечном итоге и своё сокровенное естество. Вступая в любовь, мы выходим за пределы страха. И каждый шаг в любовь — это шаг в себя.    

Такое мировосприятие — нелёгкая штука. Потому что наше сознание привыкло к иным аспектам проживания жизни. Оно отравлено стереотипами, влияниями, мнениями. А человек не может быть счастлив, исполняя чужую роль. Он пришёл в этот мир именно для того, чтобы найти своё место, своё лицо, свой путь, свою любовь, своё счастье. Но для этого ему необходима свобода. От самого себя, от своих ожиданий, от страха, который сковывает его инициативу и заставляет делать не то, чего жаждет душа, а то, чего ожидает его ЭГО.    

Только взаимное желание двух людей построить доверительные и тёплые отношения может привести к счастливому союзу, а дети, рождённые в таком браке, получат в наследство бесценный опыт отношений родителей, который они повторят в своих семьях.    

Известный индийский философ Ошо оставил замечательное и мудрое напутствие влюблённым:    

«Как только мужчина полюбил женщину или женщина мужчину, немедленно приходят требования. Женщина начинает требовать, чтобы мужчина стал совершенным, просто потому, что он любит её. Как если бы он совершил грех! Теперь он должен быть совершенным, теперь он должен внезапно сбросить все недостатки — просто из-за этой женщины. Теперь он не может быть человеком. Или он должен стать суперчеловеком, или он должен стать фальшивым, обманщиком. Естественно, стать суперчеловеком очень трудно, поэтому люди становятся обманщиками. Они начинают притворяться, актёрствовать и разыгрывать игры.    

Запомните, никогда не требуйте совершенства. У вас нет права требовать что-либо от кого-либо. Если кто-то любит вас, будьте благодарны, но не требуйте ничего — потому что он не обязан любить вас. Если кто-то любит — это чудо, будьте трепетны перед этим чудом».    

© Милана Горенштейн

Короткая ссылка:   http://wp.me/pYsEi-4V

Posted on

Тропинка… в Королевство Любви

Милана Горенштейн, Королева Мария II Иерусалимская

 Наш сегодняшний гость Милана Горенштейн (она же – Королева Мария II Иерусалимская) – юрист-международник, писатель, журналист, общественный деятель, бывший член израильского совета директоров Международной Амнистии, консультант многих общественных организаций в Израиле и за рубежом.   

— Ваше Величество, об этом нигде не пишется, тем не менее, когда впервые появилась идея создания Королевства Любви?     

Идея Королевства Любви появилась в середине декабря 2009 года, вслед за написанием книги «Параллельные Миры», а день рождения Королевства – 1 января 2010, то есть от идеи до её воплощения прошло совсем немного времени. Книга «Параллельные Миры» стала идеологической основой Королевства.     

— В чем ключевые отличия Королевства Любви от Утопии или, скажем, от “масонской ложи открытого типа”?     

Давайте вначале определимся с определениями.     

Утопия в обыденном сознании воспринимается как несбыточная красивая мечта о будущем, нереализуемый социальный идеал. Особенностью утопии является то, что при её создании не учитывались ограничения реального мира, в частности – исторические предпосылки. Однако при определённых условиях утопия может быть реализована. В случае с Королевством Любви, созданном в определённом месте, историческом и социальном времени, и ставящем перед собой конкретные задачи, можно сказать, что мечта становится реальностью. «Мы рождены, чтоб сказку сделать былью, мы – воплощенье собственных надежд» – помните? К слову, утопические мотивы присутствуют в мифологиях практически любых народов – значит, эта идея всегда была востребована.     

Что касается масонов, то их философию можно охарактеризовать как стремление к высшему гуманизму через познание великой мудрости, самосовершенствование. Архитекторы и строители пропагандировали идею лучшего будущего, которое ожидает всё человечество, передавая свои мысли в творчестве. В широком смысле они хотели стать продолжателями Божьего дела на земле, строителями истинных форм жизни. Но в этом и состоит утопическая, нереализуемая идея масонов. Знаете, Карл Шмитт утверждал, что Божье царство на земле невозможно, потому что у человека должно быть право выбора, человек должен уметь отличать добро от зла, и тот выбор, который человек делает, является условием его духовного роста.     

Королевство Любви – это духовная страна, объединяющая людей новой формации, у неё, как и у любой страны, есть своя геополитическая идея, свои приоритеты и задачи, в отличие от масонов, мы не ставим целью построение рая на земле или распространение своей идеологии на всё человечество.     

— Любое королевство подразумевает неравенство. Как быть с этим?     

Любой социальный организм подразумевает неравенство. Почитайте «Политику» Аристотеля…     

Я понимаю Ваш вопрос – Вы подразумеваете монархическое устройство Королевства как альтернативу демократическому устройству большинства современных обществ.     

Ну, во-первых, а почему демократическое устройство априори лучше? Тот же Аристотель, кстати, называл его как раз одним из худших. Мы живём в мире неадекватных понятий. Не хочу никого разочаровывать, но в современном мире демократических обществ НЕТ. Все декларированные демократии фактически – олигархии.     

В современном мире из 230 государств и самоуправляемых территорий, обладающих международным статусом, 41 государство имеет монархическую форму правления. Монархия характеризуется, прежде всего, первенством нравственного начала. На самом деле, монархическая власть сакральна, и поверьте мне, это тяжёлый труд. Лучше всего, на мой взгляд, этот вопрос раскрыт в книге Л.А. Тихомирова «Монархическая государственность».     

— За “гражданством” в Королевство Любви обращаются вполне серьёзные люди. Многие получили уже даже благодарности на государственном уровне. Как вы думаете, что именно ими движет?     

Любовь. Я не иронизирую. Люди, воспринимающие идею Королевства Любви, особенно на начальном этапе его становления – это люди духовно развитые, как светские, так и религиозные, из разных стран, разных вероисповеданий. Это люди, для которых любовь является реальной ценностью. Они создают ядро, вокруг которого формируется новый социальный организм. А поскольку подобное притягивает подобное, благодаря этому ядру появляются новые жители Королевства, которые приводят за собой своих друзей. Так и растём. Что касается выражения «серьёзные люди»… Ну как Вам сказать… «Подобное притягивается к подобному». Ведь и новая страна – не игрушка…     

Если серьёзно, то в нашей жизни существует катастрофический дефицит любви – не декларированной, а реальной, человеческой, той, которая проявляется в делах. «Вера без дел мертва» – знаете такое выражение? Это о нас. Мы все помогаем друг другу, заботимся друг о друге. А ещё в мире катастрофически не хватает правды – о подмене понятий я уже говорила. В Королевстве Любви есть правда и есть любовь, поэтому к нам так тянутся люди.     

— Королевство уже существует, значит ли что существуют уже и проблемы? Какие главные, если не секрет?     

Вы удивитесь, но проблем нет. Мы потихоньку растём, развиваемся. Королевство Любви – это гармоничное сообщество духовных людей.     

— В королевство “объявлен набор”. Слово немного пугающее, чуть ли не “мобилизация”. А может мобилизация, это как раз и есть “правильное” слово?     

Это Вы о заголовке статьи о Королевстве на сайте Духовной Дипломатии? Ну, я не несу ответственности за заголовки. Может быть, не очень удачная формулировка. Как и «мобилизация», кстати. Мы не производственный план выполняем и не к войне готовимся -просто живём, общаемся, дружим.     

— Откуда у вас такая тяга к справедливости? Справедливость – это же хлопотное дело.     

Существуют разные люди, с разной духовной программой, «миссией», если хотите, и это нормально. Понятие о справедливости заложено в каждом человеке, в каждой душе, которая приходит в мир, просто каждый человек по-разному это проявляет.     

— Бывает ли что внутри вас «журналист» берёт верх над «юристом»?     

Я достаточно сбалансированный человек, поэтому комфортно себя чувствую в разных профессиях. Существует профессиональная этика – как в журналистике, так и в юриспруденции, я стараюсь её придерживаться.     

— У вас мощное онлайновое информационное агентство. Можно сделать вывод, что с Сетью Вы «на ты»?     

Агентство пока молодое, так что «мощное» – это комплимент. Что касается владения информационными технологиями – у меня есть образование программиста и я очень люблю работать с информацией, поэтому эта область для меня является естественной «средой обитания».     

Прежде, чем поставить финальную точку, мы хотим показать нашим читателям как пройти в Королевство Любви. Ступайте смело, оно находится здесь www.kingdomoflove.org Наверняка у вас возникнут вопросы. Можете оставлять их прямо здесь, в отзывах и комментариях. Обещаем, что передадим их “по назначению” и возможно, именно они создадут благоприятную почву для следующей нашей встречи, следующего интервью.     

© Борис Сёмин     

Источник     

 

Posted on

Книга Виктории Уникель «Библия Истины»

Есть особая категория книг — экзистенциально-культурная глобалистика — которую нельзя оценивать обычными мерками литературы. Эти книги нужно осмысливать и чувствовать. Такой книгой является «Библия Истины», сборник ченнелингов от Виктории Уникель — настоящей женщины Новой Эры, которая служит живым мостом между духовной энергией высших измерений и человечеством. Эти тексты были записаны методом «автоматического письма» в особом изменённом состоянии сознания и, таким образом, имеют транс­цендентальное происхождение. Виктория Уникель в своей книге, являющейся прекрасным образцом метафизики Новой Эры,  смогла адекватно и осмысленно переложить на внятный человеческий язык откровения из иного измерения бытия.

На современном книжном рынке представлены многочисленные книги-ченеллинги, то есть тексты, записанные в результате контактов с духовными учителями. С одной стороны, в подобной литературе нет чёткого логического построения, неоспоримости фактов и системности, какая есть в современной научной литературе. С другой стороны, эти книги не имеют возвышенной морально-этической ноты священных книг мировых религий. Однако только книги-ченнелинги способны вывести читателя из круга стереотипов, которыми обусловлено всякое обывательское мышление, дерзающее проникнуть в тайны сотворения мира.

Мир, в котором мы живём, стремительно меняется. Через «Библию Истины» человечеству передано много бесценной информации о переменах, которые происходят на Земле, и о пути духовной эволюции, который доступен каждому из нас. Многие сложные понятия метафизического свойства проясняются в этой книге, избавляя от лубочно-фольклорной картины сотворения мира. Книга представляет собой синтез философских проблем космической эволюции человечества, направленный на раскрытие высших психических способностей человека с целью его внутреннего преображения, самосовер­шенствования и овладения космической энергией, стимулирования эволюции человека к более высоким формам космического бытия.

Согласно многим метафизическим источникам, драматические события последних лет на нашей планете знаменуют начало нового цикла человеческой эволюции. В критические периоды развития Земли, когда чистота истины утрачивается и многие следуют ложными путями, духовные учителя высших измерений приносят людям утраченную Истину, открывают новые подробности о происхождении и космической судьбе человечества, о духовных законах Вселенной и о той невероятно важной роли, которую играет планета Земля в её эволюции. Цель книги — подготовить нас к тому, что ожидает планету в ближайшем будущем.

Кто мы и зачем мы здесь? В книге Вы найдёте ответы на многочисленные насущные вопросы. Если задуматься, то действительно должно быть что-то, что привело цивилизацию к той точке, на которой мы сейчас стоим. И это не просто течение истории или законы физики. Это что-то гораздо совершеннее нас с вами, гораздо умнее и больше, о чём и повествует нам автор.

Язык «Библии Истины» специфичен, а со­держание её многослойно. Тексты книги расширяют сознание, очищают биопсихичес­кое поле человека. В текстах одинаково важны как вибрационный компонент, так и смысло­вой, вербальный. Первый способствует формированию изменённых состояний сознания, что ведёт к особой интерпретации смыслового содержания. Эффект расширения сознания связан с панорамным видением целого, которое наступает в определённый момент чтения. В силу большого духовного объёма текста полный охват его может быть произведён только структурами многомерной внутренней психики, так как целое ускользает от обычного вербально-логического мышления. Поэто­му чтение текста выступает так же, как способ активизации высших структур бессознательной психики. Качес­твенный скачок, происходящий после накопления определённого количества информации, воспринимается читателем как озарение. В этом одна из задач и специфическая сверхпрограмма текста.

Содержание книги разделяется на несколько больших логических блоков. Содержание этих блоков подчас идёт не сплошным текстом одной темы, а чередуется между cобой в полифоническом потоке повествования в книге. Текст книги подобен мозаике, каждый отдельный фраг­мент которой является частью целого, проявляющегося только после того, как все или многие фрагменты попали в поле зрения. С первых же слов читатель пребывает в напряжении: ведь речь идёт о волнующих загадках.

Основные логические блоки книги таковы:

  • краткие сведения о метафизической психоэнергетике человека;
  • о полярности всего сущего;
  • о Душе и её соединении с Богом или Высшим Разумом;
  • о болезнях, исцелении и долголетии;
  • о любви и энергиях эмоций;
  • о цивилизациях Земли и предках человека;
  • о развитии религий;
  • о сакральной геометрии;
  • «дети индиго» — вундеркинды третьего тысячелетия;
  • великий переход и мировая карта катастроф;
  • иные планеты и измерения;
  • мир будущего.

Материальный, земной мир вторичен по отношению к Тонкому, духовному миру. Процессы и явления плотного мира, как физического, так и социального, зарождаются первоначально в Тонком Мире, а уже затем реализуются в плотной материи. Земной мир и высшие миры взаимопроникают друг в друга. В обычной земной жизни человек, как правило, не воспринимает высших миров. Не только высшие миры питают Землю энергией; в свою очередь, человечество насыщает пространство своими эманациями и поддерживает их своей психической энергией. При этом человек концентрирует в себе мощные энергии; энергия, которой обладает человечество, способна повлиять на процессы планетарного и космического масштаба.

Тонкий Мир населён разнообразными существами. Их общим свойством является отсутствие плотных физических тел. Среди них есть существа как низкого, так и высокого уровня о развития. Любой человек сможет, если очень захочет, выйти на контакт с различными уровнями духовных измерений бытия, для этого нужно только суметь освободить часть своих сил восприятия от информации из физического мира – от своих телесных органов чувств и диктата своего внутреннего голоса. Ибо в обычной жизни у подавляющего большинства людей эти стандартные каналы информации полностью заполняют всё сознание и не дают возможности получать дополнительную информацию от «неземных контактов». Лишь немногим людям осознанно или неосознанно удаётся перенастроить своё сознание на восприятие нефизических уровней реальности и постичь принципы Божественного Закона.

Истина — метафизическая категория, обеспечивающая постоянство констант, удерживающих физический и духовный мир. Сам факт существования мира свидетельствует о присутствии в нём Истины. Способность человеческого разума понимать важнейшие принципы Божественного Закона, тем не менее, не делает его способным понять всё Откровение адекватно, так, как понимает Своё Откровение сам Бог. На это оказывает влияние фактор природы человека.

Проблема заключается не столько в том, что человеку невозможно иметь полное знание о Боге и мире, поскольку он является ограниченным (конечным) творением: неполное знание человека всё же не является препятствием для обретения Истины, данной в Откровении, достаточной для разумного существования человека. Проблема адекватного восприятия Откровения заключается в принципиальном различии бытийности Бога и человека. Эта проблема лежит не в плоскости количества, но качества знания — способности человека воспринимать некоторые концепции Откровения, в том числе концепцию Вечности.

Тайна беззакония проявилась в нашем мире в виде замены Божественого Закона на человеческие вымыслы, в отступлении от Истины. Организованные религии склонны создавать иерархическую систему, усилия которой сосредотачиваются на укреплении авторитета и власти, политике, деньгах, приобретении собственности и прочих мирских заботах. Священство начинает искать не Истину, а своё личное благо, завёрнутое в религиозную риторику. Сходный кризис бюрократизации Божественного Закона наблюдается практически во всех религиях. Сознавая невозможность всех дотянуть до понимания религиозного Учения, религиозные лидеры упрощают его до уровня, понятного населению. Так ключевые положения Божественного Закона заменяются самоделками идеологического толка.

Наш мир представляет собой единое взаимосвязанное целое, и все мы взаимодействуем друг с другом и со всеми его обитателями не только на вещественном, но и на энергоинформационном, полевом уровне. Человек является самым мощным претворителем космических сил, он есть часть космической энергии, часть стихий, часть космического разума, часть сознания высшей материи. Понимание Космоса, его бытия и эволюции, как и эволюции человека, невозможно без знания законов, управляющих его жизнью и развитием, то есть Космических Законов.

Космические Законы — это объективные законы, действующие и проявляющиеся во всём мироздании. Мы ещё не в состоянии полностью понять глобальное устройство нашего космического окружения. Однако незнание закона не освобождает от ответственности.  В отличие от социальных законов, которые создаются людьми для регулирования взаимоотношений индивидуумов в человеческом обществе, Космические Законы абсолютны, и мы можем их только изучать, без возможности вносить в них коррективы. Проявлений этих Космических Законов человек не способен избежать, и он не может не обращать на них внимания, не рискуя при этом возможностью своего эволюционного развития. Результатом личного нравственного духовного совершенствования станет преобразование внешнего, материального  мира. Не «слепая» вера, а осознанное принятие всех Законов продвигают вперёд, совершенствуют человека и мир в целом.

Новое всегда встречает огромную волну сопротивления, но каждый ставит свою оценку на основе своего мировоззрения. С точки зрения традиционной науки, отрицающей существование параллельных миров и иных состояний материи, невозможно понять подлинное содержание книги, которая раскрывает не только красоту человеческого существования, но и его связь с красотой иной реальности. Информацию, полученную путём контакта с Высшей силой,  нельзя ни доказать, ни опровергнуть — это предмет веры и любой волен верить в это.

«Библия Истины» — это пища для ума, для саморазвития. Несмотря на сложность проблем, она написана доступным языком. В книге свой текст найдёт и путник, следующий за отблесками Истины, и строгий исследователь, и приверженец точных наук, и обыватель, жаждущий правды и новизны восприятия. Думаю, что книга будет особенно интересна тем, кто любит размышлять, кого интересуют тайны и загадки Земли и Космоса. Для читателей, интересующихся философской проблемой построения мира, стремящихся к постижению единства Человека и Вселенной, это познавательная книга, несущая не только полезную информацию, но и прикосновение любви.

Оторвитесь от обыденности, проведя вечер за такой потрясающей книгой, переворачивающей представление о Вселенной, о нашей с вами жизни. Вы не пожалеете.

© Милана Горенштейн

www.milanas.info

ЧИТАТЬ ЭЛЕКТРОННУЮ КНИГУ — http://www.proza.ru/avtor/unikel

Posted on

Книга Миланы Горенштейн «Параллельные Миры»

Книга «Параллельные Миры»  представляет собой прекрасное по глубине и обширному диапазону тем исследование современного состояния мира в эпоху фундаментальных перемен, осознание глобальных проблем и поиск путей их решения. Автор книги Милана Горенштейн — юрист-международник, бывший член израильского совета директоров Международной Амнистии,  публицист и  общественный деятель, основатель, руководитель и консультант многих общественных организаций в Израиле и за рубежом. 

 Книга описывает современную кризисную ситуацию, в которой оказались мировое сообщество и Израиль,  охватывая темы, которые находятся на переднем крае дискуссии в современной геополитике, в том числе духовные основания геополитической борьбы. Рассматриваются теистические и атеистические аргументы, вопросы о соотношении веры и разума, религии и этики, свободы человека и Божественного Промысла.

В условиях возрастающей взаимозависимости современного мира и глобализации мировой политики автором выявлены основные факторы и формы борьбы за мировое пространство в ХХI веке. С тонким юмором и глубиной аналитической мысли рассмотрены динамика глобальных и региональных угроз и вызовов, механизмы обеспечения национальной безопасности и способы разрешения глобальных и локальных государственных и социальных проблем.

Впервые геополитика рассматривается как наука и как политическая практика глобального взаимодействия государств в контексте всей совокупности факторов — как материальных, так и духовных, —  определяющих стратегический потенциал государств в современном мире. Борьба добра и зла не знает географических границ. Духовная борьба — глобальна. Её рассмотрение на фоне теории геополитической борьбы моделирует возможные варианты поведения стран и их союзов в будущем.

 Почему в мире не хватает справедливости? Откуда берётся зло? Где путь к всеобщему благу, или хотя бы правильное направление движения? Автор на страницах книги делает попытку найти главные ответы на эти вопросы. В этой связи вспоминается ответ старого профессора бывшему студенту на вопрос о том, остались ли прежними вопросы в экзаменационных билетах: «Вопросы всё те же, вот только ответы другие…» Написанная профессионалом, эта необычная книга отражает новый взгляд на глобальные мировые процессы и даёт на давно известные вопросы интересные, порой неожиданные ответы.

Логика изложения в книге «Параллельные Миры» прослеживается достаточно чётко.

В первой части книги — «Танки грязи не боятся» — рассмотрены проблемы геополитики как  инструмента изменения мира, а также институциональные принципы организации общества и различные взгляды на сущность политики и политического. В этой части также затронут ряд ключевых проблем современности, в частности, гонки вооружений, религиозного фактора в международных отношениях, терроризма, ядерного оружия, геополитических последствий информатизации, глобализации и регионализации.

 Рассматривается степень влияния географиче­ского месторасположения на геополитику государства в постиндустриальную эпоху, определяется место идеологии в политике. Ключевые, базовые понятия геополитики анализируются автором с разных сторон и разных точек зрения, что придаёт этим понятиям объёмность и глубину.

 Особенно актуально рассмотрение способов коммуникации и их роли в политике. В этой главе дан концептуальный анализ информационной парадигмы в геополитике, представлены новые информационные технологии  в борьбе за пространство. Автор, в частности, обращает внимание читателя на то существенное обстоятельство, что формы и способы коммуникации являются не просто фактором, но составной частью функционирования политических систем.

 Во второй части — «Вниз по лестнице, ведущей вверх» — автор раскрывает основные понятия геоэкономики,  влияние энергетического фактора на международные отношения, освещает вопросы международной энергетической  и продовольственной безопасности. Важной проблемой, рассматриваемой в этой части книги, является взаимодействие политики и экономики, которое играет важную роль в современном мире и обусловливает возникновение такого феномена, как политический рынок. Но рынок не может заменить этику или политику. Автор акцентирует внимание на признании того, что рынок — это лишь инструмент, а не религия; средство, но не цель.

В третьей части — «Давайте поговорим о любви» — в достаточно нетрадиционной манере рассмотрен целый ряд проблем, принципиально важных для геофилософии, политической социологии и психологии. Важно подчеркнуть, что при рассмотрении многих проблем автор обращается как к античным и средневековым классикам — Платону, Аристотелю, так и к работам учёных XIX — XXI веков – Николая Бердяева, Питирима Сорокина, Мирчи Элиаде, Зигмунда Фрейда, Эриха Фромма и многих других.  Огромная эрудиция автора и свободное владение различными концепциями позволяет нарисовать впечатляющую картину развития философских политических систем с глубокой древности до наших дней.

Интересно описаны Космические Законы, действующие и проявляющиеся во всём мироздании. Многое из отмеченного в этой части позволяет более глубоко осмыслить то обстоятельство, что мир, в котором мы существуем, был и остается трёхмерным, и что если некоторые тенденции и обстоятельства на первый взгляд кажутся относящимися к четвёртому измерению, то они должны прежде всего активизировать исследования, способные определить их место в сегодняшней системе координат.

 Весьма интересной является четвёртая часть книги — «Подвески королевы». Здесь освещаются вопросы гендерной асимметрии в политике, а также монархической структуры власти и её роли в современном мире на примере Великобритании. В современном обществе роль женщин постоянно возрастает, во всех странах мира неуклонно увеличивается их удельный вес в экономике, политике, культуре. Автор анализирует уже сложившиеся и ещё складывающиеся тенденции  притока женщин в политику в разных странах и на конкретных примерах.

 В заключительной пятой части — «Пришла и говорю» описываются основные принципы духовной дипломатии как способа решения сложных международных проблем. Выдержки из докладов Национального разведывательного совета США и разведки Германии позволяют узнать, как будет выглядеть мир через несколько десятков лет. Предпринимается попытка связать некоторые теоретические и общефилософские выводы с практикой, это серьёзная заявка на изменения в политическом дискурсе.

 В книге «Параллельные Миры» представлена современная концепция геополитики как гуманитарной науки с акцентом на духовные, цивилизационные и культурные факторы, роль и значение которых усиливаются под воздействием информационной революции. Особое внимание уделяется анализу современной фазы геополитического развития мирового сообщества, ведущих стран мира и Израиля. 

 Израиль — системообразующий элемент глобальной конфигурации мировой власти. Изменения необходимы, потому что бездуховная власть опасна. Но для успешной трансформации общества необходима созидательная энергетика думающего человека. Окажется ли при этом госпожа Горенштейн, по аналогии с украинским премьером Юлией Тимошенко, «единственным мужчиной в израильской политике», покажет время.

 Информационная цивилизация, в которую вступило человечество, предполагает принципиально  иное качество человеческого материала, на что справедливо обращал внимание итальянский экономист, бизнесмен и общественный деятель, основатель Римского клуба Аурелио Печчеи ещё на пороге восьмидесятых годов. Он предупреждал, что только качественный скачок во всей эволюции человеческого мышления и поведения способен проложить новый курс,  разорвав тот порочный круг, в котором мы оказались.

 Один из главных выводов книги «Параллельные Миры» — необходимость пересечения геополитического мифа с конкретной практикой власти — подтверждает этот тезис. Это амбициозная книга, цель которой — изменить направление международной политической мысли от материализма к метафизике, а международной политической практики – от конкуренции к кооперации. Основная идея книги сводится к утверждению, что современная цивилизация, представленная развитыми странами Запада, достигла уровня, после которого её дальнейшее выживание напрямую зависит от изменения мировоззрения.

 Игнорировать геополитику сегодня стало невозможно, ни тем людям, которые занимаются этим профессионально, ни вообще кому бы то ни было: она является составной частью  общечеловеческой культуры. Геополитические знания  нужны каждому человеку, стремящемуся занять активную позицию в обществе. Нельзя не отдать автору должное: излагая факты, которые, на первый взгляд, могут заинтересовать лишь специалиста в соответствующей области, она от главы к главе формирует у читателя как интерес к самой проблематике, так и нетерпение в ожидании выводов и, в более широком плане, описания путей спасения человеческой цивилизации. Книга реалистична и документальна, это пища для ума, для саморазвития, для того, чтобы научиться понимать окружающий мир. Как мне представляется, с этой задачей автор книги успешно справилась. 

Резюмируя, можно сделать вывод, что книга «Параллельные Миры» Миланы Горенштейн является заметным событием для политической науки в целом. Необходимо, чтобы идеи, которые были описаны в этой книге, стали повесткой дня существующей власти. Только так можно осуществить интеллектуальную революцию и смену политического монолога на Универсальный Диалог, сформировать новое мировоззрение, которое даст надежду снижения глобальной напряжённости и более безопасного мира для будущих поколений. 

Книга рассчитана как на специалистов и практиков в области политологии, экономики, международных отношений, политической социологии,  учёных, общественных и государственных деятелей, так и на широкий круг думающих людей с высоким уровнем понимания. Несмотря на сложность проблем, она написана доступным языком, оживлена многочисленными цитатами и, несомненно, станет бестселлером по глобальной проблематике.

 © Лев Спивак

Директор  института «JC public relations research»

Генеральный директор международной Ассоциации  Израиль-Азербайджан «АзИз»

ЧИТАТЬ ЭЛЕКТРОННУЮ КНИГУ: http://www.kingdomoflove.org/parallel_worlds_rus.html